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                                                  讲座纪要:什么是艺术史aaa? ——《罗越与中国青铜器研究:艺术史中的风格与分类》

                                                  2019-04

                                                    2019年3月29日晚7时aaaa,由mg游戏-mg游戏中心-mg游戏官网图书馆举办的第6期藏书讲谈“什么是艺术史——《罗越与中国青铜器研究:艺术史中的风格与分类》”于考古文博学院多功能厅举行aaa。mg游戏-mg游戏中心-mg游戏官网曹大志助理教授担任学术主持aaa,西雅图华盛顿大学艺术史系王海城教授作专题报告aaaa,考古文博学院徐天进、杭侃和陈建立教授以及中国古代史研究中心的陆扬研究员也受邀出席aaa,并在学术报告之后谈及各自对于“艺术史”等问题的理解aaaa。

                                                    报告伊始aaa,王海城老师简单介绍了自己在北京大学取得硕士学位后前往普林斯顿跟随贝格利先生进一步深造的缘起aaa,他希望能够在mg游戏官网的基础上aaa,进一步学习艺术史的理论与方法aaa。在随后的报告中aaaaa,王老师基于大量实物资料aaaaa,旁征博引aaaa,层层递进aaaa,系统讲述了艺术史的风格分析与考古的类型学之异同、罗越青铜器风格分析的过程及要素、贝格利在罗越五式青铜器风格体系下的深入研究以及“视觉证据”在艺术史研究中的重要性问题aaaaa。

                                                   

                                                       

                                                    一、艺术史的风格分析与考古的类型学

                                                    王海城老师认为艺术史风格分析与考古类型学的相似之处在于两者都是对器物进行分类aaaa,相异之处是考古类型学可以经常借助地层学对器物进行排比aaa。此外aaaaa,在对象与目标方面两者也存在不同aaa。首先aaaaa,风格分析的对象一定是经过刻意设计的器物aaaa,这些器物的视觉效果都是刻意设计的结果aaaaa。考古类型学最经常排比的对象则是普通的日用陶器aaaaa,陶器上所看到的变化很多都是随时间推移而出现的无心变化aaaaa,并不是陶工的有意所为aaa。

                                                   

                                                        

                                                  新石器和铜器时代的陶器

                                                   

                                                    其次aaa,考古类型学与艺术史风格分析最重要的区别aaaaa,是两者的终极目标不同aaaaa,mg游戏官网是借助类型学求得相对年代aaaa,艺术史则是要通过类型排比推测器物演变背后的逻辑aaaa,也就是器物制作者的设计思维aaa。在这一分析过程中aaaaa,相对年代则是其中的一个副产品aaaa。艺术设计是人类发挥想象力的一个普遍方式aaaa,是人之所以为人的一个特有行为aaaaa,需要我们对此进行研究aaa。虽然mg游戏官网与艺术史两个学科都想通过物质遗存来复原当时人类的行为aaaa,但是艺术史涉及的人群范围更小aaa,主要是以艺术家为中心的那些与艺术相关的人群aaa,包括王侯将相、富商大贾等艺术的资助人aaaaa,艺术家的各类助手aaa,还有艺术品的观众aaaaa。艺术史涉及的人类行为也有限aaaa,吃喝住行并不是它的兴趣所在aaaaa。艺术史研究的焦点是人类的心理aaa,包括设计者的动机、设计者对观众心理的揣摩、观众对艺术品的反应等等aaaa。从这个角度可以说aaaaa,艺术史是心理学的一部分aaaa。

                                                   

                                                        

                                                  觚的演变

                                                   

                                                    二、罗越青铜器风格分析的过程及要素

                                                    为了进一步阐明何为艺术史的风格分析及其运作aaaaa,王海城老师接下来全面梳理了罗越对青铜器进行风格分析的过程aaaa,并着重总结了其中最为重要的两个要素aaaaa。

                                                    1、分析过程

                                                    在罗越着手研究中国青铜器时aaa,国内尚未有太多的考古发现aaaa,仅有历史语言研究所于安阳进行的发掘aaa,但资料尚未正式发表aaaaa。所以aaa,他所面对的材料主要是散见于西方且未经考订年代的博物馆藏品aaaa。罗越在对铜器分类前做了两个假设:一是这些铜器一定有早晚变化aaaa,二是能通过这些变化推测出变化的原因aaa,也就是演变的逻辑aaa。罗越可借助断代的客观因素包括:可用于作为铜器上限和下限的新石器时代晚期陶器和已知的西周早期铜器aaa;在铜器还处于早期发展阶段之时aaaaa,由于制作铜器的作坊应该不多aaaa,所以也有条件找出一条铜器发展的主线aaaaa。具备了这些假设和已知因素aaa,罗越开始对他收集到的铜器进行分类aaa。他首先根据器型分出觚、爵、斝、盉、鼎等器类aaaaa,在每一类中aaaaa,再根据器物形状的变化排序aaaaa,把每一类器物中最早的铜器挑选出来aaaaa。

                                                    罗越假设最早的铜器是模仿陶器而做aaa,或至少参考了陶器的形制aaaa。据此aaa,通过与新石器时代的陶器进行比较aaa,找出构成第一组的铜器群aaaa。这些铜器共有的纹饰特征为极细的阳线纹aaaa,所以罗越总结到这是一式铜器的风格aaa。

                                                      

                                                  1 Brundage藏盉  2齐家盉  3大汶口鬶

                                                   

                                                    有些铜器的器型在陶器上找不到祖型aaa,比如方彝aaaa,而最早的方彝也没有阳线细纹aaaa,所以罗越把这些晚出的器型从第一组中剔除aaaa。然后aaaa,他再把每一类器物中比第一组铜器在形态上稍晚的挑出来构成第二组aaa。那么aaa,如何辨认出形态上稍晚的铜器呢aaaaa?罗越认为任何一个设计者的起点都是已经存在的铜器aaaaa,新的风格将在细节上发生变化aaa。当罗越把每一种器型中第二早的铜器都挑出后aaa,他发现这些铜器都具有绕器一周的纹饰带aaaaa,每条纹饰带都包含三个纹饰单元aaa。在鼎、觚和大口尊这类没有把手的圆形器物上aaaaa,三个纹饰单元是一样的aaaaa,均是具有两只眼睛的双目纹饰aaaaa。在有把手的器物上aaaa,一个双目纹饰单元则被两个单目纹饰单元夹持着aaa。罗越把上述特征总结为二式铜器的纹饰风格aaaaa,早期的西方学者则把这种纹饰结构称之为三分带式动物纹aaaa。

                                                    

                                                  盘龙城铜器组合

                                                   

                                                    在对第三、四和五式铜器群进行确认和风格分析时aaa,罗越除了继续关注器物的口、流、鋬和足等细微变化之外aaaa,将焦点集中在纹饰的表现手法方面aaaa,尤其是三分带式动物纹的呈现方式aaaaa。罗越认为三式铜器的风格表现在整个器身布满单层纹饰aaa,但三分带式动物纹有被纹饰淹没的危险aaaaa;四式的纹饰有明显的主纹和地纹的区别aaa,一个有着两只眼睛的动物图像诞生了aaaa;五式铜器则继续加强主题和地纹的区别aaaaa,进一步简化纹饰主题aaa,将其变为高出稠密雷纹的浮雕aaaaa。与之相应的是扉棱的广泛使用aaa,进而强化了纹饰纵向分格的结构aaaaa。

                                                    罗越的五种风格aaa,可以说是一系列的设计事件aaaaa。他所关注的是在这一系列事件中发生的新变化及其原因aaa。正是因为罗越对设计者和观众心理的揣摩aaa,他才能正确地把握住设计变化的所在和背后的动机aaaaa。他认识到了早期审美观对纹饰结构的偏爱aaaa,猜测到有些设计者和观众对没有组织的三式花纹产生了厌倦不满的情绪aaaa,而四式花纹的创造正是对这种不满的一个解决办法aaa,从而纹饰结构得到了凸显aaa,清晰的动物图像取代了模棱两可的图案aaaaa。

                                                   

                                                    

                                                  1城固出土瓿  2卢芹斋藏斝   3Trautmann藏鼎  4根津博物馆藏盉

                                                   

                                                    2、两个要素

                                                    首先aaaaa,罗越的风格分析是对所有器物全部特征的全面比对aaaa,既考虑器物形状的各个因素aaa,也考虑纹饰的各个因素aaaaa。罗越对铜器风格的分析aaa,是一种寻找谱系的自下而上的分类aaaaa,他要确保每式风格所表现出的变化aaaa,都有可能是设计者参考上一式风格而刻意做出的改变aaa。由于这些变化可以是对上一件铜器的任何特征所做的改变aaaaa,所以罗越必须要考虑铜器的所有特征aaaaa。与此相反aaaa,罗越的论敌高本汉对铜器则采取了自上而下的分类aaaaa,分类的唯一标准就是主题动物纹是具象的还是抽象的aaa。从具象发展到抽象是他的根本假设aaa,这一假设的依据是西方绘画在19世纪末20世纪初所发生的变化aaaa。然而aaaaa,高本汉从来没有意识到这只是一个假设aaaa,而这也绝不是所有艺术发展的必然规律aaaa。

                                                    艺术发展史从古到今从来没有什么必然的规律aaaaa。所谓的演化规律只不过是后人的总结aaaaa,这些规律看起来很符合逻辑aaa,那是因为做出变化的艺术家是在用逻辑进行思考aaa。此外aaaa,艺术家在做出变化前会面临很多选择aaaaa,他只是选择了其中的一个可能性aaaa。罗越因为明白这些道理aaa,所以他不会机械地套用一个艺术传统的现象来解释另一个艺术传统aaaa。罗越也知道虚幻的动物纹是人们在脑海里想象出来的aaaa,所以他着重的是重建那个想象的过程aaaaa,而不是到现实世界去寻找饕餮的源头aaaaa。

                                                     

                                                  1根津博物馆藏盉   2狮身格里芬

                                                   

                                                    罗越风格分析的另一个要素是比较aaaaa。罗越对五种青铜器风格的描述aaaaa,不是抽象的理论叙述aaa,而是他对器物进行比较后所得结果的具体描述aaaaa。在罗越的风格分析中aaaaa,风格并不是铜器的固有属性aaaaa,并非一旦被贴上五式风格铜器的标签aaaa,就不能再是任何别的风格了aaa。“风格”是个抽象的词aaaa,在现实中并不存在aaa。在艺术史研究中aaaaa,我们常用风格来提纲挈领地描述我们所做的比较aaaa,但很多时候这种比较是无意识的或潜意识的aaaa。王海城老师以文徵明的《古木寒泉》为例对艺术史中的“比较”进行了深入的说明aaaa,指出“没有一组‘完整的’特征能够代表所有可能的比较aaa。一份物理属性的完整清单不会是这幅画的风格, 它将会是画本身aaaaa。我们不能对《古木寒泉》的风格作出一个决定性归纳的原因很简单, 因为世上本来就没有风格这一事物, 只有比较aaa。”

                                                    在优秀的艺术史研究中aaaa,比较是有意识、有目的的行为aaa。对于罗越和贝格利这样的艺术史学家来说aaa,比较的终极目的是要理解一件艺术品为什么呈现出当前的状态aaa,也就是理解它的历史源流aaa,并对其尽可能做出全面、彻底的解释aaa。

                                                   

                                                        

                                                  1文徵明《古木寒泉》(1549年)2李成《双松平远》3王蒙《青卞隐居》4文徵明《松壑飞泉》(1531年)5文徵明《古木寒泉》(1551年)

                                                   

                                                    三、贝格利的进一步研究

                                                    罗越在1953年发表的有关青铜器五种风格的论文aaaa,为青铜器的研究建立了一个新的范式aaaa。之后aaaa,罗越将注意力转移到绘画史aaaaa,而他的学生在这一范式下则进行了各种新的尝试aaaaa。王海城老师随后重点介绍了他的老师贝格利所进行的深入研究aaa。

                                                    首先aaaaa,针对最早的一式风格aaaa,贝格利引入技术手段aaaa,阐明最早的纹饰为什么是阳线细纹aaaaa。由于采用分范法进行铸造aaaaa,只需在每块范的内壁刻划花纹aaa,就可以在青铜器的表面得到凸起的细弦纹aaaa。

                                                   

                                                      

                                                  1爵的铸型  2二里头出土纹饰范

                                                   

                                                    其次aaaa,针对二式风格aaa,贝格利从铸造技术入手aaa,重构了单目纹饰的发明过程aaaa。对于爵和斝这类有鋬的器物来说aaaa,在分范铸型过程中aaa,需要额外增加一块范来铸造器鋬aaaaa,而这块多出来的范使得夹在它两边的、用来铸造器身的范块变小aaaa,分范后铜匠得到的是三块大小不同的范aaa,其中aaa,面对器鋬的一块比较长aaa,另外两块则比较短aaa。贝格利将自己置于铜匠的立场去思考如何装饰这三块范aaaaa。他会在大的范块上刻上一个他已经熟悉的双目纹aaaa,然后他开始想如何装饰剩下的两块小范aaaaa。同样大小的饕餮纹放不下aaa,他要么把图案缩小aaa,要么创造出一个完全不同的图案aaaaa。他选择了后者aaaa,创造了一个完全不同的图案aaaaa。贝格利认为aaaa,不同的范块意味着不同的空间aaaa,设计者的任务就是要把这个空间填满aaaaa,而对这位设计者来说aaa,不同的空间就需要不同的图案来填充aaaa。

                                                     

                                                    

                                                  1爵的铸型 2盘龙城斝  3盘龙城斝器身纹饰展开图

                                                   

                                                    贝格利对制作技术的研究aaaaa,目的就是要通过制作技术来领会艺术家在创作时所面对的问题及其做出的解决办法aaaa。他坚信aaaaa,只有这样aaa,才能获得一个坚固的切入点aaa,进入到艺术家的创作思考过程aaaa,才能明白艺术品为什么是这样aaaa。

                                                    第三aaaaa,贝格利从人类的生物进化和艺术家的心理活动角度aaaaa,揭示了青铜器目纹演变的驱动力aaaa。罗越的风格序列告诉我们aaa,大家熟悉的饕餮纹aaaaa,在最早的铜器上仅是一双眼睛而已aaa。贝格利试图探明为什么偏偏放上一双眼睛aaaa。他通过比较发现aaaa,在世界各地的艺术传统中都能发现这种双目纹aaaa,从西亚到巴西aaa,从古到今aaaa。贝格利认为如果一个题材是普天之下都常见到的aaaaa,而使用这些题材的人群却未必都有直接或间接的接触aaaa,那么我们就得用一个放之四海而皆准的理由来解释它的发明aaa。这就涉及到人的共性aaa,贝格利进一步解释到aaa,眼睛在不受主观意识支配的情况下aaaaa,有着自动控制人们注意力的能力aaaa。这种能力是生物进化所带来的aaa,我们生来就对注视着我们的眼睛有着高度的警惕性aaaa。

                                                       

                                                  世界各地带有眼纹的器物

                                                   

                                                   

                                                  1底特律汽车     2手表广告

                                                   

                                                    贝格利认为aaaa,对于铜器上最早的双目纹aaaaa,我们不应该排除这是铜匠独立发明的可能性aaa,因为这是一个很容易的发明aaaa。但作为一个艺术史学家aaaaa,他不会满足于被告知铜器上的双目纹来源于二里头或者石峁或者良渚和红山aaaaa,也不会满足于被告知这个纹饰有什么宗教或神话含义aaa,因为这些说法都没有解释铜匠为什么单单要把一双眼睛放到青铜礼器上aaaa,而不是一个鼻子或耳朵aaa。我们不知道这是来自国王的旨意aaa,还是铜匠的突发奇想aaaaa。但是aaaa,关注心理活动的艺术史学家aaaa,可以有把握地说出这个纹饰母题的视觉效果aaaaa,也就是它攫取观众注意力的本领aaa。贝格利说aaaaa,正是这个视觉效果驱动了罗越所描述的铜器纹饰的演变过程aaaa。

                                                     

                                                   

                                                  1二里头出土龙   2盘龙城出土爵

                                                   

                                                    第四aaaa,贝格利的艺术史研究与他的史学取向息息相关aaaa。艺术史是历史的一部分aaaa,所以它的从业者也必然要回答什么是历史之类的哲学问题aaaa。历史是人创造出来的aaa,在每一个时刻aaaa,每一个人都会根据自身所处的环境做出下一步行动的选择aaaa,这些无数的选择相互作用aaaa,构成了一个时刻变化的系统aaa。这一动态的系统aaaa,没有必然的发生规律aaaaa。贝格利认为aaaaa,我们所说的文化就是不断积累的人类选择aaa。若要解释一个历史文化现象aaa,我们就要辨认出导致这个现象发生的种种选择aaaaa,我们同时也应该指出那些没有被采纳的选择aaa,意识到历史的发展本来不必如此aaaa。

                                                    贝格利指出从直接刻范转变为刻模aaaa,是铜器发展史上一个非常重要的变化aaaa,也是二式风格向三、四、五式风格演变的原因之一aaaa。如果古代铜匠只在陶范上直接刻划纹饰aaa,那么他就永远不会发明出像这件方彝上的纹饰aaa。所以aaa,在陶模上刻划纹饰是至关重要的一个选择aaa,没有这个选择aaaa,二式风格以后的演变就不可能像我们所知道的那样发生aaaaa,那将是一个我们无法想象、但绝对不同的演变历史aaaa。

                                                   

                                                       

                                                  1赛克勒藏斝细部  2塞克勒藏斝细部橡皮泥翻印  3城固出土瓿   4大都会藏方彝细部

                                                   

                                                    四、“视觉证据”

                                                    在报告的最后aaaa,王海城老师总结到罗越和贝格利对青铜器的研究均不依赖于对文字证据的理解aaaa,而是完全建立在对器物进行比较的基础之上aaaa。在这一点上aaaaa,艺术史和mg游戏官网有着强烈的相通之处aaa。随后aaaaa,王海城老师以最近观看的一处教堂为例aaaaa,再次强调 “视觉证据”永远是艺术史家的重要证据aaaa,而这也是艺术史之所以成为独立学科的一个标志aaaaa。

                                                    对于视觉证据的有效性aaaaa,王海城老师留给大家继续评判aaaaa,但他同时指出aaa,若仍觉得它的有效性不如文献证据aaaaa,大家应该留心文字普及所带来的诸多偏见aaaa。

                                                    在随后的讨论中aaaa,徐天进老师首先谈到中国mg游戏官网与西方艺术史研究的异同aaaaa。他们的不同之处在于aaaa,一是在mg游戏官网研究中aaaaa,地层学在判定器物序列的早晚关系时可以发挥重要作用aaaa,二是除了实物资料外aaaaa,中国的mg游戏官网者也更为重视文献资料aaaaa。但是aaaaa,无论mg游戏官网还是艺术史的研究aaaaa,都是我们今天对古代的一种解读aaaaa,这些解读是否如实地还原了事实aaa,尚有很多讨论的空间aaaaa。但就此形成的一些判断aaaa,在学界和读者中引起的讨论aaa,也是这些研究的价值所在aaaa。随后aaa,徐老师谈到罗越、贝格利等学者虽然从事艺术史研究aaa,但在他们的工作中aaaa,已经具备了mg游戏官网的思维aaaaa。这反过来促使我们mg游戏官网者也要尝试从艺术史的角度去重读考古材料aaaaa,当我们介入到审美的视角之后aaa,考古材料才会呈现出更加丰富、立体和有趣的信息aaaa。而对于美的探索aaa,也才是人之所以为人的意义所在aaa。除此之外aaaaa,徐老师还指出aaaaa,根据近年的考古发现aaaa,关于青铜器铸造技术与纹饰之间的关系aaaaa,还有进一步探讨的空间aaaa。

                                                    陆扬老师回忆到aaaa,自己在普林斯顿大学任教期间aaa,曾完整地听过贝格利教授关于青铜器的课程aaaaa,给他留下最深的印象是贝格利的课程准备极其充分且精致aaaa,他在概念的运用、图像的选择、逻辑的论证以及课堂的表述上都非常准确aaaaa。陆老师认为aaa,不同于其他艺术史学者aaaa,贝格利的风格研究非常重视对材料物质属性的关注aaaaa。杭侃老师则向王海城对于《罗越与中国青铜器研究》一书的解读表示感谢aaa,希望在未来的研究中aaaa,能够进一步重视mg游戏官网与艺术史在方法上的互为借用aaa。物理学出身的陈建立老师谈到aaa,在自己涉足mg游戏官网之后aaaaa,逐渐认识到人类发展演进的复杂化aaaaa。而通过王海城的讲座aaaaa,则开始对艺术史有了一个清晰的概念aaaa。陈老师认为aaa,“技术”可以在艺术史与mg游戏官网之间找到某种结合aaaaa,希望未来两个学科能够有更多的合作aaaaa。

                                                     

                                                    

                                                     

                                                    

                                                    在随后的互动环节aaa,现场听众就艺术的自觉性、艺术视角下考古材料的透物见人、青铜器更新迭代的速率、青铜匠人技术的传承等问题进行了深入的讨论aaaaa。

                                                     

                                                  听众提问

                                                   

                                                  讲谈现场

                                                   

                                                  罗越教授代表性文章

                                                  1. "A Landscape by Li T'Ang, Dated 1124 A. D." The Burlington Magazine for Connoisseurs 74, no. 435 (1939): 288-293.

                                                  2."Bronzentexte Der Chou-Zeit Ghou i(2)." Monumenta Serica 11, (1946): 269-325.

                                                  3. "The Bronze Styles of the Anyang Period (1300-1028 B.C.)." Archives of the Chinese Art Society of America 7, (1953): 42-53.

                                                  4. "The Chinese Elements in the Istanbul Miniatures." Ars Orientalis 1, (1954): 85-89. 

                                                  5. "The Stag Image in Scythia and the Far East." Archives of the Chinese Art Society of America 9, (1955): 63-76.

                                                  6. "A Landscape Attributed to Wen Cheng-Ming." Artibus Asiae 22, no. 1/2 (1959): 143-152. 

                                                  7. "The Question of Individualism in Chinese Art." Journal of the History of Ideas 22, no. 2 (1961): 147-158.

                                                  8. "Some Fundamental Issues in the History of Chinese Painting." The Journal of Aesthetics and Art Criticism 24, no. 1 (1965): 37-43.

                                                  9. "The Fate of the Ornament in Chinese Art." Archives of Asian Art 21, (1967): 8-19.

                                                  10. "layers of Style in some Works of Yün Shou-p'Ing (1633-1690)." Source: Notes in the History of Art 1, no. 2 (1982): 1-5.

                                                   

                                                  文献来源:https://www.jstor.org

                                                   

                                                    撰稿:陈    冲

                                                    摄影:陈    冲

                                                    编辑:方笑天

                                                    资料:马铭悦

                                                    (本文据录音整理而成aaa,小标题为编者所加aaaaa,经王海城及曹大志老师审校)